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第八十九章 瘟神墓

潘海根冥海禁地

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    突然见到这山顶上竟然会有一块人工打造的石碑立在此地,我震惊之余,心中也对那块石碑十分的好奇,想知道碑文上究竟刻的又会是什么字呢?
    我走了近去,这块石碑立在此地,也不知道立在此地多少年载了,经过风吹雨淋,上面长满了青苔和藤条,我赶紧把石碑上面的青苔和藤条弄掉,接着,露出了三个字。
    只不过,这三个字的字体应该是篆体,我看了看却认不出来那三个是什么字。于是我就转头叫张广川过来看,因为他是考古世家,对这些古文字是有钻研过的。
    这时,张广川就走过来看了看,接着就指着那石碑上的三个字对我们说:“这上面写的是‘瘟神墓’。”
    “瘟神墓?”
    众人一愣,好奇的问道。
    而我一听到这三个字,不由眉头一皱,于是赶紧问张广川:“你确定这上面写的真是瘟神墓?”
    “是的,你知道我家是干什么的,就是考古的,这些古文字我研究了十几年,这上面刻的文字是属于秦篆,如果我没看错的话,这十有八九应该是秦朝时期立的碑,这上面刻的就是‘瘟神墓’三个字。”张广川一脸的肯定。
    他还对我们讲道:“殷商以降,文字逐渐普及。作为官方文字的金文,形制比较一致。但是春秋战国时期的兵器、陶文、帛书、简书等民间文字,则存在着区域中的差异。这种状况妨碍了各地经济、文化的交流,也影响了中央政府政策法令的有效推行。于是,秦统一中原后,秦始皇下令李斯等人进行文字的整理、统一工作。李斯以战国时候秦人通用的大篆为基础,吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文比划简省的优点,创造出一种形体匀圆齐整、比划简略的新文字,称为“秦篆”,又称“小篆”,就是这石碑上的这种。”
    说到这里,张广川小史可能是见我脸上的表情不太对劲,不由对我问道:“卞鱼,怎么了,难道你知道瘟神墓埋的是谁?”
    我点点头,于是就说:“瘟神墓,埋的不就是瘟神么?你难道没听说过瘟神?”
    “啊?瘟神!难道这世上真的有瘟神?”
    张广川一听,顿时大吃一惊。
    我苦笑着摇了摇头,因为所谓的瘟神,只是民间的一个神话传说中的人物,至于到底是不是真有其人,我还真不知道。
    这时,一旁的那些外国人,似乎对此很好奇,纷纷对我问道:“瘟神谁什么人?”
    “瘟神是中国古代民间传说的司瘟疫之神,是散播瘟疫的凶神。传说瘟神是能散播瘟疫的恶神,专司传播疫病之神,为了防止传染病的流行才祭祀这种神。”我对大家解释道。
    “啊?瘟疫之神!世上竟然还有这种神?”
    众人听到我的话,都不由觉得很诧异。
    见他们对此并不感到担忧和害怕,我于是就对他们祥细的解释道:“瘟疫,古人或单称瘟、温、或疫,是一种急性传染病。在古代民智未开,医疗条件低劣的情况下,人们对这种可怕的疾病,恐惧至极,因为一但发生瘟疫,便是死伤无数,尸骨垒垒,村村无人。在中国民间,人们认为这种瘟疫之灾就是上天派瘟神降下来的灾祸,对人间的惩罚,所以瘟神这个名字,让人听到便心胆惧寒,无不感到害怕。”
    “据传,瘟神经常会下到人间,所过之处或是瘟疫爆发,或是引发地震,总之他是一个会带来灭顶之灾的凶神,人人避之不得。所以,在中国民间,人们为了能避开瘟神,因而在道旁设祭,叫做道飨祭,还有送瘟神的习俗。人们在村头地边拉上草绳,以防瘟神入侵,或者扎个草包表示将瘟神封入其中,或者扎个草船表示将瘟神装进船中,然后推进水里,流送出去。还有所谓疮疱神,穷神之类名称,也都属此类瘟神。总而言之,瘟神在中国民间,让人们闻之生畏,比你们国外的死神还让人恐惧。”我将瘟神的说法一五一十的讲了出来。
    众人听完之话,一个个都惊呆了。
    其中一个人便有些害怕了,担忧道:“这……这是真的吗?”
    我摇了摇头,道:“是真是假,无人知晓,毕竟关于瘟神的说法,都成了传说。”
    “那是不是真有瘟神给人们带来瘟疫灾难的故事呢?”船长好奇的问道。
    我笑了笑,摇了摇头,关于瘟神带来瘟疫的故事,我还真没听过具体的事件。
    不过,这时在一旁的河洛却开口道:“我听过一个瘟神散播瘟疫的故事。”
    “哦?快讲来听听。”众人纷纷催促道,好像对此很感兴致。
    河洛点点头,便对众人讲道:“古代中国历史上曾出现过三次特大规模的瘟疫流行。东汉末年发生过一次,另外两次分别是公元12—13世纪的大瘟疫以及17世纪中叶的大瘟疫。这后两次大瘟疫,都曾造成了上百万人死亡。特别是在1232年的大瘟疫中,在50天的时间中,开封城竟出现了‘诸门出死者九十余万人,贫不能葬者不在是数’的惊人死亡率。在这三次的瘟疫爆发之前,据说多地都看见了一个身材魁梧,一身黑衣,看不清面貌的人经过,据说,此人就是瘟神。瘟神离开过,果真不久便爆发了瘟疫。”
    说到这里,河洛顿了顿,接着道:“不过,这三次大瘟疫距今时间太过久远,传说也只留下支言片语。但是,在四百年前的明末时期,还爆发过一次大瘟疫,事件经过倒是祥细许多。”
    “据说,明朝末年的时候,有一位高人,便算到明朝大限将致,天下将不稳。有人便问这位高人,如何不稳?高人答,天行瘟疫,将派瘟神下凡,介时必将天怒人怨,明朝灭亡只在朝夕。”
    “后来呢?你快接着讲。”大家听得津津有味,就连比利都感到了好奇,鱼水竖耳倾听了起来。
    “后来,果不其然。在万历八年的一天傍晚,山西大同,有多人见到一奇异的怪人,身材魁梧,乃是一巨人,行走如风,所过之处,妖风大作。有人就说,那是传说中散播瘟疫的瘟神,于是人心惶惶。不日,大同瘟疫大作,整个大同县十室九病,传染者接踵而亡,数口之家,一染此疫,一二日之间,皆亡。同年,又有人看见此瘟神行至太原府的太谷县、忻州、苛岚州及保德州。次年,瘟神又至辽州,再至潞安府,瘟神所过之地,疫情一路爆发扩大。到了万历十年,瘟神又到相邻的河北地区,疫情发生时,人肿颈,一二日即死,名大头瘟。起自西城,秋至本城,巷染户绝。在疫区,死亡人口约占总人口的一半。到了那年的冬天,有人见到那个怪人,也就是瘟神,朝北京去了。”
    “啊?”
    众人听到这话,无不惊慌后怕。
    “后来呢?”大家催问道。
    “后来,北京确实有许多人见到了那个怪人的出现,据亲历者,说那个怪人浑身散发着黑气,行走如风,有官兵想捉拿此人,可根本就捉拿不到他。后来,北京果然又爆发了瘟疫。据记载,当时北京城里成为了人间地狱,人鬼同行,偌大的京城街道上已经看不到小孩的身影,死亡的人数达到恐怖的20多万,当然军队的士兵也一样难逃劫难。原来战斗力强悍的明军几乎失去了该有的战斗力,所以,当李自成裹挟着浩浩荡荡的流民冲向北京的时候,他几乎没有遇到任何的抵抗,因为北京已经十室九空,成为了一座空城。所有人都在躲避鼠疫,还有谁来守城呢?”
    “或许这也是明朝崇祯皇帝执意要选择吊死在煤山,而不选择逃出京城,前往其他地方东山再起的重要原因,崇祯或许也是觉得是天要亡明朝,无休止的自然灾害,可怕的瘟疫。一切的一切都是上天的惩罚,因此他绝望的选择了自杀。”
    说到这里,河洛叹了口气,抬头说:“神州大地生灵涂炭,十室九空,赤地千里,病体缠身——这就是瘟神出现的情形。”
    大家听到这里,无人表情怪异,一个个都惊恐不已。
    有一个人便问河洛:“你……你说的可是真的?真的有人见到了那个瘟神?”
    河洛点点头:“我所讲的确实是真事,因为在山西各地的县志中就有记载此事,里面有记载各地均有人见到此怪人,称为瘟神。”
    “这……这么说来,这世上难道真的有瘟神这种散播瘟疫的凶神了?那……那这个墓难道埋的真是瘟神?”大家对此都感到十分的震惊。
    没有人可以回答这个问题,就连刚才讲述瘟神事迹的河洛都无法解答,毕竟这种鬼神传说里的事情,没有人能真正的证明它的存在。
    瘟神,是中国神话传说中的瘟疫凶神,而如今在这金山的山顶上,竟然出现了一座“瘟神墓”碑,也就是说,这里有一座瘟神的坟墓,这件事情实在是太过夸张了,让人不敢相信这石碑上所写的瘟神,就是神话传说里的那个行瘟布疫的瘟神。
    就在大家一脸懵逼的时候,一旁一直没有作声的比利,却十分兴奋的笑了起来,看上去十分得意的模样,笑道:“哈哈哈,看来我们没有找错,这里果真有一座瘟神墓,传言不虚啊。”

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